"Capisci ciò che leggi?" - Lettura continua del Vangelo di Marco: Mc 13,33-37
Mc 13,33
Fate attenzione, vegliate, perché non sapete quando è il momento.
34
È come un uomo,
che è partito dopo aver lasciato la propria casa e dato il potere ai
suoi servi, a ciascuno il suo compito, e ha ordinato al portiere di
vegliare.
35
Vegliate
dunque: voi non sapete quando il padrone di casa ritornerà, se alla sera
o a mezzanotte o al canto del gallo o al mattino;
36
fate in modo che, giungendo all'improvviso, non vi trovi addormentati.
37
Quello che dico a voi, lo dico a tutti: vegliate!".
La
vita del cristiano non è un viaggio durante il quale i trasportati
possono sonnecchiare e dormire. Lo indicano le esortazioni che
strutturano l’intero discorso: «Guardate che nessuno vi inganni
(v. 5)... Ma voi badate a voi stessi (v. 9)... Vigilate dunque (v.
33)... Vegliate (vv. 33.37)». E questi avvisi non sono dati solo a
Pietro, Giacomo, Giovanni e Andrea (v. 4), ma a tutti noi che
attendiamo la sua venuta: «Quello che dico a voi, lo dico a tutti:
Vegliate!» (v. 37).
Che
cosa significa vegliare? Per l’evangelista Marco, il discepolo è
sveglio se in ogni momento si preoccupa di dare testimonianza a Gesù
affinché il vangelo raggiunga tutte le nazioni (13,9–10).
Tutta
la storia ormai non è altro che il tempo della pazienza di Dio.
«Davanti al Signore un giorno è come mille anni, e mille anni come
un giorno solo. Il Signore non ritarda nell’adempiere la sua
promessa, come certuni credono. Ma usa pazienza verso di voi, non
volendo che alcuno perisca, ma che tutti abbiano modo di pentirsi»
(2 Pt 3,8–9). Infatti vuole che tutti gli uomini siano salvati (1Tm
2,4) e che la sua casa sia piena (Lc 14,23).
Nell’attesa
di questi grandi eventi bisogna vegliare. Il cristianesimo non è
oppio. Fa tenere gli occhi aperti. Star svegli è necessario, ma non
basta. Il Signore, quando ci ha lasciati, ci ha affidato una missione
da compiere. La vigilanza costante deve quindi essere riempita da una
fedeltà operosa. La storia non è una sala d’attesa. È un cammino
alla sequela di Cristo. La nostra vita è il tempo per colmare la
distanza da lui e poterlo raggiungere.
Il
discepolo non è un fanatico che attende con agitazione, speculando
su date e scadenze; e neppure un deluso che non attende più nulla e
nessuno, e dorme. Nell’attesa del ritorno definitivo del Signore,
sa cosa fare: mettersi al servizio dei fratelli. E il lavoro non
manca! «La messe è molta, ma gli operai sono pochi» (Lc 10,2).