don Pino Puglisi (1937-1993)
Quando il pubblico ministero Lorenzo Matassa ha concluso la
requisitoria nel processo nei confronti dei quattro responsabili della
morte di padre Pino Puglisi ha detto queste parole: “Ricordate, giudici
della Corte d’Assise, cosa raccontò “il cacciatore” riguardo a ciò che
avvenne dopo che don Giuseppe Puglisi fu ucciso? L’assassino riferì che
lo Spatuzza Gaspare gli sottrasse il borsello e si impossessò delle
marche della patente. Singolare assonanza con ciò che è scritto nel
Vangelo secondo Giovanni dopo la crocifissione di Nostro Signore Gesù
(19,25): “Si sono divise tra loro le mie vesti”. Ma questo, Spatuzza
Gaspare e i suoi correi non potevano saperlo”.
Come non potevano sapere che, un paio di anni prima di essere ucciso
il giorno del suo compleanno, il 15 settembre del 1993, questo
straordinario prete palermitano, aveva scritto:
La testimonianza cristiana è una testimonianza che diventa martirio. Infatti testimonianza in greco si dice martyrion.
Dalla testimonianza al martirio il passo è breve, anzi è proprio questo
che dà valore alla testimonianza.” Essa servirà a dar fiducia “a chi,
nel profondo, conserva rabbia nei confronti della società che vede
ostile… A chi è disorientato, il testimone della speranza indica non
cos’è la speranza, ma chi è la speranza. La speranza è Cristo, e si
indica logicamente attraverso una propria vita orientata verso Cristo”.
Un prete che scava nelle coscienze
Figlio di un calzolaio, padre Pino Puglisi, 3P, Treppì come lo
chiamavano i suoi ragazzi, era nato a Palermo il 15 settembre del 1937 a
Romagnolo, una borgata a pochi passi da Brancaccio, il quartiere di cui
diventerà parroco e nel quale nascerà il suo assassino. Poco prima del
diploma magistrale matura la vocazione. È prete a Palermo, nella borgata
di Settecannoli, poi parroco a Corleone, nella frazione di Godrano.
Sarà il cardinale Pappalardo a spostarlo a Brancaccio, nella periferia
orientale della città.
Il posto lo conosce bene, conosce bene la mentalità, la gente e il
suo difficile modo di tirare avanti. Sa che il problema principale è il
lavoro e che, sulla sua mancanza, la mafia mette facili radici con le
sue allettanti proposte. La formazione, l’istruzione potrebbero far
molto, ma a Brancaccio, fino a pochi anni fa, non c’era neppure la
Scuola Media.
Puglisi comincia allora a lavorare coi più giovani, coi ragazzi: è
convinto di essere ancora in tempo per formarli e per dar loro dignità e
speranza. Per i suoi “figli” fonda il Centro “Padre nostro”.
Coi più piccoli – diceva – riusciamo a instaurare un dialogo. I più grandicelli sfuggono, sono attirati da altre proposte”.
Il suo assassino racconterà nella deposizione: “Cosa nostra sapeva
tutto. (Che andava) in Prefettura e al Comune per chiedere la Scuola
Media e fare requisire gli scantinati di via Hazon. Sapeva del Comitato
intercondominiale, delle prediche. C’era gente vicina a don Pino che
andava in chiesa e poi ci veniva a raccontare.” Il piccolo e mite prete
comincia a dar fastidio. Lavora in silenzio, non fa clamore, non va sui
giornali, ma scava nelle coscienze, costruisce legami, apre prospettive
diverse”.
Cominciano allora gli “avvertimenti”: una ad una vengono incendiate
le porte di casa dei membri del comitato. Poi le minacce, sempre più
dirette, e il pestaggio di un ragazzo del Centro. Ma ad ammazzare un
prete, fino ad allora, la mafia non si era ancora spinta. La Chiesa era,
tutto sommato, un territorio ancora franco. Se ne poteva sperare
comprensione, rifugio. Ma quel prete…
Arriva allora la condanna. Il killer viene allertato. È la sera del
15 settembre 1993 “Lo avvistammo in una cabina telefonica. Era
tranquillo. Che fosse il giorno del suo compleanno lo scoprimmo dopo.
Spatuzza gli tolse il borsello e gli disse: Padre, questa è una rapina.
Lui rispose: Me l’aspettavo. Lo disse con un sorriso… Quello che posso
dire è che c’era una specie di luce in quel sorriso… Io già ne avevo
uccisi parecchi, però non avevo ancora provato nulla del genere. Me lo
ricordo sempre quel sorriso, anche se faccio fatica persino a tenermi
impressi i volti, le facce dei miei parenti. Quella sera cominciai a
pensarci: si era smosso qualcosa”.
Nei mesi immediatamente precedenti al suo delitto, bombe della mafia
erano esplose a Roma in via Fauro (14 maggio), a Firenze in via dei
Georgofili, nei pressi degli Uffizi (27 maggio), a Milano in via
Palestro (27 luglio) e di nuovo a Roma, in quella stessa notte, davanti
alla basilica di San Giovanni in Laterano e alla chiesa di San Giorgio
al Velabro: 10 morti (tra cui due bambini), 95 feriti, danni per
miliardi al patrimonio artistico.
Secondo i collaboratori di giustizia, un altro attentato era stato
preparato per settembre: un’auto imbottita di esplosivo doveva saltare
davanti allo stadio Olimpico di Roma. Il progetto non ebbe esito proprio
per l’intensificarsi delle indagini dopo il delitto Puglisi.
Si consumava così, dopo le stragi di Capaci e di Via D’Amelio che
avevano coinvolto nel 1992 i giudici Giovanni Falcone e Paolo
Borsellino, un altro drammatico momento della storia italiana. Il 9
maggio 1993, ad Agrigento, Papa Giovanni Paolo II aveva scagliato un
terribile anatema contro la mafia:
Dio ha detto una volta: non uccidere. Non può l’uomo,
qualsiasi uomo, qualsiasi umana agglomerazione, mafia, non può cambiare e
calpestare questo diritto santissimo di Dio. […] Nel nome di Cristo
[…], mi rivolgo ai responsabili: convertitevi! Un giorno verrà il
giudizio di Dio!”. Come senza precedenti era stato il discorso del Papa
ad Agrigento, così senza precedenti fu la risposta dei boss, da Roma
all’uccisione di padre Pino Puglisi.
Se ognuno fa qualcosa…
“Chi era 3P?” chiedo a Maurizo Artale, presidente del Centro Padre Nostro.
“Era un prete diocesano che aveva una grande passione per Dio e,
insieme, una grande passione per gli uomini. Io non ho lavorato con lui;
sono arrivato qui a Brancaccio subito dopo la sua uccisione. Ricordo
però che qualche mese prima della sua uccisione passai da questa strada
che allora non frequentavo. Quella sera vidi don che stava facendo una
processione con il Santissimo, andava in giro per le strade con
l’ostensorio. Mi fermai incuriosito perché una processione eucaristica
ormai non si faceva più da nessuna parte. Lui invece ci teneva, voleva
che la comunità cristiana fosse uno spazio aperto, dove gli uomini e le
donne imparassero che la regola del vangelo, la regola dell’eucarestia, è
la condivisione e l’accoglienza.”
Siamo al Brancaccio, il quartiere di circa ottomila abitanti che è
alla periferia meridionale di Palermo. Dappertutto case popolari e
condomini. Non esistono giardini pubblici né attrezzature sportive. Una
parte considerevole degli abitanti non ha lavoro stabile e vi è una
grande percentuale di straccivendoli, manovali e venditori ambulanti.
Don Pino in questo ambiente non si stancherà di ripetere la sua consegna: “Se ognuno fa qualcosa, allora si può fare molto”. Lo ha detto bene papa Francesco:
Educando i ragazzi secondo il Vangelo vissuto, don Pino
li sottraeva alla malavita e così questa ha cercato di sconfiggerlo
uccidendolo. In realtà però è lui che ha vinto con Cristo risorto.
A testa alta
Don Gigi Ciotti, fondatore del Gruppo Abele e Presidente di Libera,
ha scritto che “Puglisi non è stato ucciso perché dal pulpito della sua
chiesa annunciava princìpi astratti, ma perché ha voluto uscire dalla
loro genericità per testimoniarli nella vita quotidiana, dove le
relazioni e i problemi assumono la dimensione più vera”. “Coraggioso
testimone del Vangelo”, l’ha definito, due volte, Giovanni Paolo II.
Certo, il coraggio non gli è mancato. Nessuno prima di lui, tanto
meno un prete, aveva mai avuto il coraggio di dire le cose per come
erano veramente. Lo ricorda Bianca Stancanelli nel libro che ha scritto
su don Pino e che si intitola “A testa alta”. Don Pino sapeva che
camminava a testa alta, guardava negli occhi chi incontrava. Non li
abbassava quando passava il boss, non voleva compiacere. Il giorno che
gli hanno offerto di risistemare il centro ha detto di no perché,
rispose, se avesse voluto farlo lo avrebbe fatto con le sue forze, con i
volontari, con i soldi della comunità.
La mafia ha capito che era un sacerdote che non sarebbe mai sceso a
compromessi, come talvolta invece è accaduto con altri preti nel
passato.
Non è un caso – continua Maurizio Artale – che il film su padre Pino, girato da Roberto Faenza, sia intitolato Alla luce del sole. Lo
uccisero perché era un uomo di fede attivo, pieno di energia, quindi
‘rompeva le scatole’ ai mafiosi che si consideravano proprietari del
luogo (“Solo noi, qui, diamo pane e lavoro alla gente”): in meno di tre
anni il prete aveva sottratto alla strada e al padronato criminale
decine di ragazzi, creando per loro un centro di accoglienza e anche un
altro mondo.
A loro, con la gioia e la pazienza d’un prete nato e
cresciuto in quelle stesse strade e in quella stessa miseria, padre
Puglisi dedica quello che nessuno ha dedicato: attenzione, ascolto,
rispetto. Lo fa, ancora una volta, non in una prospettiva eroica, ma
concreta e quotidiana, più paterna che coraggiosa. Appunto come un vero
padre, dà a loro con amore diretto, dà a loro per dare a loro, e non a
un qualche ideale attraverso di loro. E per questo che, a loro
volta, i ragazzini gli prestano attenzione, ascolto, rispetto.
Nell’agguato di quel 15 settembre i suoi giovani assassini lo chiamano parrino: prete
in siciliano, ma con un’ assonanza e una radice che rimandano al padre.
Questo fanno, che lo sappiano o non lo sappiano: uccidono un padre, e
con lui continuano a uccidere la loro stessa speranza.
“Io penso – ha detto papa Francesco nel giorno della beatificazione
di padre Puglisi, avvenuta il 15 maggio del 2013 – a tanti dolori di
uomini e donne, anche bambini, che sono sfruttati da tante mafie, che li
costringono a fare il lavoro che li rende schiavi, con la
prostituzione, con tante pressioni sociali. Dietro questi sfruttamenti,
queste schiavitù, ci sono mafie, ma preghiamo il Signore perché converta
il cuore di queste persone. Non possono fare questo, non possono fare i
nostri fratelli schiavi. Preghiamo perché questi mafiosi e queste
mafiose si convertano a Dio. Lodiamo Dio per la sua luminosa
testimonianza e facciamo tesoro del suo esempio”.