Caritas

Videovangelo della domenica in cartoni animati

Videovangelo bambini XXX dom TO anno C

Anche noi vogliamo capire

PRIMA LETTURA (Siracide 35,15b-17.20-22a)
In un mondo in cui i malvagi corrompono i giudici ed essi si lasciano corrompere (solo al tempo del Siracide?), questa parola di Dio rimanda all’unico giudice giusto, che non ascolta i malvagi, non chiude gli occhi sulle ingiustizie e i soprusi dei potenti e soccorre i poveri e i deboli.

* Capire le parole
– Supplica. È una tonalità della preghiera che si fa accorata richiesta di aiuto a Dio.
– L’Altissimo. È uno dei nomi con cui viene invocato Dio, riconosciuto che Colui al di sopra del quale non vi è nessun’altra entità divina.

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SECONDA LETTURA (2 Timoteo 4,6-8.16-18)
Paolo è in prigione, stanco e consapevole che la sua vita terrena è giunta alla conclusione. Tracciando un breve bilancio della sua vita, quasi come saluto all’amico e discepolo Timoteo, non si vanta, ma ribadisce che si è affidato totalmente al Signore, da cui solo aspetta il premio, e ha dedicato tutta la sua vita alla diffusione del Vangelo.

* Capire le parole
– Essere versato in offerta. Paolo presagisce una morte violenta. Verrà difatti decapitato.
– Ho conservato la fede. Ciò che più vale, nell’insegnamento di Paolo, alla fine della vita di una persona, è il presentarsi al cospetto di Dio con l’aver conservato la fiducia in lui nonostante le tante prove attraversate.

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VANGELO (Luca 18,9-14)
Luca indirizza questa parabola ai cristiani che corrono il rischio di somigliare ai farisei, quando si ritengono migliori degli altri, perché con le loro buone opere hanno «meritato» la salvezza. La giustificazione non si merita, è un dono che Dio fa a tutti coloro che si presentano a lui e pregano con umiltà.

* Capire le parole
– Fariseo. Erano un gruppo politico-religioso caratterizzato da disprezzo nei confronti delle nazioni pagane e idolatre che li circondavano. Veniva insegnato loro insistentemente a distinguersi dai propri vicini, da qui la fama di sentirsi superiori.
– Pubblicano. Questo termine indica gli esattori delle tasse, che svolgevano tale compito per conto dei romani e abusando della propria autorità a danno della povera gente.
– Tornò a casa giustificato. Abbiamo qui un termine proprio della teologia di san Paolo: la giustificazione. Per semplificare alla portata di un bambino: come dopo un’assenza a scuola occorre essere riammessi tramite la “giustifica” scritta con la firma del genitore che spiega al maestro il motivo dell’assenza, così Gesù dopo un peccato di cui ci si è pentiti “riammette” l’uomo all’amicizia con Dio dicendo a Dio Padre: lo giustifico io.

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PER RIASSUMERE… I cristiani (in Italia una piccola percentuale) ogni domenica partecipano all’Eucaristia; come tornano a casa? Uguali a prima? Giustificati? O con un peccato in più? La parabola di oggi ci invita a dare una risposta che è determinata da una virtù non solo dimenticata ma disprezzata dalla cultura dominante: l’umiltà.

La riflessione (commento a cura di Maria Teresa Visonà)

Chi di voi non ha mai avuto la presunzione di essere dalla parte della ragione e non ha mai disprezzato gli altri?

Penso che tutti noi, in qualche momento della nostra vita, ci siamo trovati a vivere questo atteggiamento...

Quante volte papa Francesco ci dice che il Signore non vuole che giudichiamo, che critichiamo, che pensiamo di essere sempre i migliori, che umiliamo chi ci sta vicino!

Il papa dice addirittura che parlare male di qualcuno è come "uccidere"...

Ecco... la parabola che Gesù oggi ci racconta, allora, è davvero per tutti.
Ci sono due uomini che vanno a pregare nel Tempio.

Il Tempio di Gerusalemme era la cosa più sacra al mondo, il luogo in cui abita Dio.

Chi entrava lo faceva con molta devozione perché sapeva che proprio lì poteva parlare con Lui.

I due uomini che entrano a pregare sono un fariseo ed un pubblicano.

Cerchiamo prima di capire che cosa significano questi due termini.

I farisei facevano parte di un gruppo religioso che osservava scrupolosamente la Legge che Dio aveva dato a Mosè sul monte Sinai, ma lo facevano solo con gesti esterni per farsi vedere, per farsi lodare perché erano pieni di se stessi, di orgoglio, ma avevano il cuore vuoto di tutto ciò che fa bella una persona.

I pubblicani erano agenti delle imposte, cioè uomini che avevano accettato di lavorare per gli invasori romani per cui queste persone erano considerate dei traditori, degli ebrei imbroglioni che si erano venduti al potere di Roma.

Queste due persone sono nel Tempio che pregano: il fariseo in piedi, bello diritto, pieno di sé, inizia bene la sua preghiera:"O Dio, ti ringrazio", ma subito dopo cade di tono: "perché non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adulteri, che non digiunano, che non pagano le tasse... e non sono neppure come questo pubblicano..."
Vi sembra una preghiera, questa?

E' come se voi pregaste in questo modo:" Signore, ti ringrazio perché io sono il più bravo a scuola, nello sport, perché sono intelligente e non sono come quel mio compagno che non fa i compiti, che è escluso da tutti perché ha un caratteraccio, che ha bisogno di aiuto perché non si impegna, che ne combina sempre di tutti i colori...
Io sono certamente migliore."

Credo che il Signore, dopo una preghiera così, vi farebbe questa domanda:"E tu, che cosa fai per aiutare quel tuo compagno?".

Se questa fosse la nostra preghiera significherebbe che nel nostro cuore non c'è nemmeno un posticino per accogliere Gesù. Un cuore pieno del nostro "io".

Sono certa che per voi non è così, ma nel presentarci la figura di questo fariseo Gesù ci vuole far capire che la preghiera non è un elencare le nostre capacità!

Il Signore non ha bisogno che gli diciamo tutto quello che facciamo o quanto bravi siamo perché lui conosce tutto di noi...
Cos'è la preghiera?

E' metterci davanti a Gesù con il cuore disponibile ad accogliere il suo amore, proprio come ha fatto il pubblicano che, in fondo alla chiesa, non osa nemmeno alzare gli occhi al cielo. Egli si rende conto che la sua vita non è proprio come il Signore vorrebbe, ed è per questo che si batte il petto chiedendo perdono a Dio e chiedendogli pure aiuto per cambiare il suo modo di vivere!

Per questo Dio apprezza la preghiera di questo uomo che, cosciente dei suoi errori, chiede con umiltà e sincerità di essere perdonato!

Il pubblicano non ha il cuore pieno di se stesso, delle sue capacità ma ha il cuore libero e, proprio lì, Dio può andare ad abitare.

Voi capite bene che, quando Dio abita in noi, la vita cambia...

La nostra vita è cambiata a partire dal nostro Battesimo: Dio ha piantato la sua tenda dentro di noi e non ci abbandona più.

Certo che Lo dobbiamo accogliere... Lui continua a bussare alla porta del nostro cuore e non si stancherà mai di farlo, ma noi gli dobbiamo aprire!

Sappiamo bene tutti che Gesù è morto in croce per noi ed è risorto affinché possiamo un giorno essere con lui in Paradiso.

Un Dio che ci ha amato così tanto non vi fa venire la voglia di ricambiare a questo suo amore così grande?
Come lo possiamo fare?
Ascoltando la sua Parola, innanzi tutto.

Una bella preghiera da fare ogni giorno è leggere un pezzetto di Vangelo.

Qui il Signore ci parla. Noi non sentiamo la sua voce ma la sua Parola è scritta proprio lì: è in questo modo che noi lo possiamo ascoltare, proprio come un amico che ci vuole un bene "da morire".

Non so se voi avete amici lontani. Io sì, e non li posso vedere spesso e, a volte, nemmeno sentire al telefono, ma ci scriviamo qualche e-mail... quando le leggo mi sembra che loro siano proprio qui con me, mi sembra di sentirne respiro, di vedere i loro occhi...

Ecco, il Vangelo è la lettera che Gesù ha lasciato ad ognuno di noi affinché lo possiamo conoscere, sentire vicino, amare.

L'altro modo per ricambiare il suo amore, conseguenza dell'ascolto, è imitarlo, cioè mettere in pratica quello che abbiamo ascoltato.

Calandoci nella realtà di tutti i giorni, ad esempio, non servirebbe a niente ascoltare quello che ci dice un allenatore di calcio se poi, nel campo, non mettiamo in pratica gli insegnamenti che ci ha dato! La partita sarebbe persa in partenza...

Ecco, la preghiera è un insieme di ascolto e di vita vissuta con amore.
In ogni momento della nostra giornata possiamo pregare...

Lo possiamo fare in chiesa, o a catechismo quando recitiamo le preghiere, oppure quando ci rivolgiamo a Gesù nel modo in cui ci suggerisce il nostro cuore, ma è preghiera anche comportarci bene, ascoltare i genitori, gli educatori... pregare cioè è vivere secondo il cuore di Dio.

Gesù conclude la parabola dicendo:"Io vi dico: il pubblicano tornò a casa sua giustificato a differenza dell'altro, perché chi si esalta sarà umiliato, chi si umilia sarà esaltato".

Sapete perché il pubblicano ha avuto il perdono del Signore? Sapete perché il Signore lo ha santificato facendolo diventare uomo nuovo?

Perché ha riconosciuto la sua piccolezza davanti alla grandezza di Dio e si è affidato a Lui: si è riconosciuto "creatura" bisognosa dell'aiuto, della vicinanza, dell'amore del Padre Creatore.
Questa è l'umiltà.